Diferencia entre Promesas y Realidades

1.1    Abraham Tuvo la Promesa, Nosotros Tenemos la Realidad

Hebreos 11: 13, 39-40

“...Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra... Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros...”

1.2              Hay dos Maneras Legales en que Dios se ha Relacionado con el Hombre.

A través de Promesas y a través de realidades

A. Abraham tuvo solo una promesa

B. Nosotros tenemos la  realidad de esa promesa

A.   Una Promesa, nos muestra lo que Dios hará en el futuro a nuestro favor

B.   Una realidad nos muestra lo que Dios ya ha realizado por nosotros como un hecho concreto.

C.   Promesa es una palabra de Dios  hablada, antes de realizar el hecho

D.   Realidad es una palabra de Dios hablada, después e realizar el hecho

E.   La promesa debe creerla

F.    La realidad debe disfrutarla

G.  En la Biblia tenemos promesas, pero también realidades, si tu tomas como promesas una realidad, todo lo veras desde una perspectiva equivocada.

H.  Tan pronto como creamos en una realidad de Dios, comenzaremos a experimentarla.

I.      Cada vez que leamos la escritura, debemos preguntarnos ¿me hallo frente a una promesa, o frente a una realidad?

J.     Eso determinará nuestra oración y actitud.

K.  Por las realidades no hace falta que oremos, sino que las veamos

L.   Una promesa puede cancelarse y quedar sin efecto, pero una realidad no

M. Ya es tarde para que Dios no lo haga

1.3    Sobre esto Mismo Veamos dos Ejemplos

A.   Ejemplo uno:

1.     Promesa

Isaías 7: 14

“...Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel...”

2.     Realidad

Gálatas 4: 4-5

“...Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos...”

B.   Ejemplo dos:

1.     Promesa

Hebreos 11: 13, 39

“...Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra... Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido...”

2.     Realidad

Hebreos 11: 40

“...proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros...”

·              Las promesas de Dios se pueden retardar

·              Pero las realidades de Dios nunca son retenidas

C.   En una Realidad Divina hay Dos Factores a Considerar

1.     Lo que Dios ha realizado

2.     Nuestra  experiencia personal en esa obra realizada

D.   Estos son los Pasos Correctos para Disfrutar una Realidad Divina:

1.     La realidad misma

2.     Fe en esa realidad

3.     La experiencia  personal en esa realidad

Romanos 6: 11

“…Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro…”

E.    Dos Casos que lo Ilustran

1.     Efesios 2: 5-6

“…aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús…”

·        Esto no es promesa, sino realidad

·        No necesitas ciertas posturas para recibirlas

·        Solo cree

2.     Romanos 6: 6.

“…sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado…”

A.   Se Mencionan Tres Cosas Cruciales

1.     El pecado                      : Naturaleza pecaminosa que reina en el hombre

2.     Nuestro viejo hombre   : El viejo ego que se deleita en el pecado

3.     El cuerpo del pecado    : es como una marioneta del pecado

     Nota:     En el original griego la frase “para que el cuerpo del pecado sea destruido” significa; “para que el cuerpo del pecado quede sin empleo”

1.4  Como Hacer para que las Realidades de Dios Lleguen a ser Nuestras  Propias Realidades

A. Para acceder a una realidad de Dios y tener su certeza, hace falta la  revelación del Espíritu Santo en cinco verdades fundamentales.

Efesios 1: 17-19

“…para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza...”

B.   Debemos aferrarnos a su palabra para creer que somos lo que Dios dice que somos

C.   Debemos actuar sobre el fundamento de esa realidad, demostrando y manifestando lo que somos

D.   Debemos creer que las realidades de Dios son más dignas de confianza que nuestras tentaciones y sentimientos. Nuestra responsabilidad frente a tales realidades es creer y  la de Dios es que las disfrutemos

E.    La fe, es la única manera de sustanciar una realidad y traducirla en experiencia

F.    Todas las realidades de Dios están en Cristo, por lo tanto debemos permanecer en Él.

2ª Pedro 1: 3-4

“…Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia…”

1ª Corintios 1: 30

“…Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención…”

Gálatas 3: 27

“…porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos…”

Romanos 6: 3

“¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?...” 

Tomado de Seminarios del  Ps. Basilio Patiño.

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ASPECTOS LEGALES Y JURÍDICOS DEL NUEVO PACTO

Hebreos 7: 12

“...Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley...”

2ª Corintios 3: 6

“...el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica...”

1.1    Definición del Termino Pacto

Hay dos Palabras Claves Relacionadas con Pacto o Alianza en la Biblia.

A.   Berit (Hebreo) Se refiere generalmente al acto o rito de establecer un pacto y también al contrato formal entre dos socios

B.   Diatheke (Griego) Es él término adoptado por el nuevo testamento   significando, testamento o juramento

1.2  Naturaleza de los Pactos

Hay dos modalidades con las que Dios a pactado con el hombre a través de los tiempos.

 

A. Pactos Condicionales

En el pacto condicional cabe señalar, que para que se concrete aquello que se pacta; el receptor del pacto deberá cumplir las condiciones contenidas en el pacto; de esta forma, el dador del pacto cumplirá  aquello que prometió (el pacto Mosaico tiene esta naturaleza)

B. Pacto Incondicional

Un pacto incondicional, es una disposición soberana de Dios, por la cual, El establece un convenio incondicional y declarativo con el hombre, obligándose a sí mismo, mediante la gracia, a conceder bendiciones definidas a aquellos con quienes a pactado. En dicho pacto  aquello que se pacta, depende solo del dador del pacto.

Lo que se prometió es concedido soberanamente al receptor del pacto, basado en la autoridad e integridad del que realiza el pacto. Es un pacto absolutamente exento de condiciones, esto quiere decir, incondicional.

1.3            Hay Cuatro Hechos que Deben Observarse en Relación con los Pactos  Dados por Dios.

A.   Los pactos dados por Dios son literales y deben interpretarse literalmente. La misma naturaleza de un pacto demanda que sea de tal manera redactado y tan claramente expresado, que comunique un significado decisivo y no escondido o místico, que se entienda claramente, pues, un pacto es un documento legal.

B.   Los pactos dados por Dios son eternos. Todos los pactos con Israel son llamados eternos, exceptuando el pacto mosaico, que se declara temporal, caducando en el momento que viniera la simiente prometida.

A continuación señalaré los cuatro pactos más importantes dados por Dios a Israel, solo a modo de información, pues no son el tema de este estudio, exceptuando el nuevo pacto.

1       Pacto Abrahamico

      Génesis 17: 7, 13, 19

“...Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti... Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo... Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él...”

2   Pacto Palestino

Génesis 12: 7

“...Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra. Y edificó allí un altar a Jehová, quien le había aparecido...”

Génesis 13: 15

“...Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre...”

3   Pacto Davídico

 2ª Samuel 23: 5

“...No es así mi casa para con Dios; sin embargo, él ha hecho conmigo pacto perpetuo, ordenado en todas las cosas, y será guardado, aunque todavía no haga él florecer toda mi salvación y mi deseo...”

4   Nuevo Pacto

Jeremías 31: 33

“...Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo...”

C. Ya que estos pactos  dados por Dios son literales, eternos y dependen solamente de la integridad de Dios para su cumplimiento, deben ser considerados como incondicionales en carácter. Esta verdad será considerada en detalle más adelante

D. Finalmente, estos pactos dados por Dios, fueron hechos exclusivamente con un pueblo de pactos, llamado Israel

Romanos 9: 4

“...Que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas...”

Efesios 2: 11-12

“...Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo...”

Autor.Ps. Basilio Patiño

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LOS GENTILES Y EL NUEVO PACTO

2.1     Los Gentiles No Teníamos Ningún Pacto con Dios

Gentil, en el idioma hebreo es, Goyim; y en el griego es, Ethne que significa, naciones. Los gentiles, no teníamos pacto antiguo, la pregunta es ¿cómo entonces podríamos tener un pacto nuevo?

Efesios 2: 11-22

“...Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios...”

2.2    La Manera en que Dios nos Introduce al Nuevo Pacto

Gálatas 3: 8

“...Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones...”

A.   La palabra prever es: ver con anticipación lo que va a suceder, disponer o preparar medios contra futuras contingencias.

¿Que es lo que previó Dios?

Que había de justificar por la fe a los gentiles

B.   Pre-evangelizó a Abraham (evangelio es Buenas Nuevas)

¿Cuál fue el mensaje?

Que en ti, serán benditas todas las naciones

C.   Un pacto ratificado. Ratificado significa, aprobar o confirmar actos, palabras o escritos, dándolos por valederos y ciertos. Dios ratificó el nuevo pacto 430 años antes de la ley, por eso nadie la invalida y le añade

Gálatas 3: 15-18

“...Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade. Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa...”

2.3    La Simiente de Abraham

A.      Simiente en griego es: Spora o Sperma, significando descendencia.

Gálatas 3: 16

“...Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo...”

Génesis 3: 15

“...Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar...”

B.   La simiente de Abraham es, Cristo

Mateo 1: 1

“...Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham...”

C.   Nuestra inclusión en el pacto, no está basada en el nacimiento físico, sino en el nuevo nacimiento

Gálatas 3: 14

“...para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu...”

D.   Somos hijos engendrados

Juan1: 12-13

“...Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios...”

E.    Nos hizo renacer por la resurrección de Cristo de los muertos

1ª Pedro 1: 3, 23

“...Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos... siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre...”

Hebreos 2: 11-13

“...Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos, diciendo: anunciaré a mis hermanos tu nombre, en medio de la congregación te alabaré. y otra vez: yo confiaré en él. Y de nuevo: he aquí, yo y los hijos que Dios me dio...”

B.   Ya no somos esclavos

Gálatas 4: 7

“...Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo...”

C.   Los de fe somos hijos de Abraham

Gálatas 3: 7

“...sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham...”

H. Somos bendecidos en Abraham

Gálatas 3: 9

“...De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham...”

I.  Somos herederos según la promesa

Gálatas 3: 28-29

“...Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa...”

        

J.      Nos beneficiamos del nuevo pacto, no como ciudadanos Israelitas, sino como conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios

Efesios 2: 12, 19

“...En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo... Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios...”

2.4   El Nuevo Pacto no es la Continuación del Viejo Pacto, El Nuevo Pacto es la Continuación de la Promesa Hecha por Dios a Abraham

A. La razón, es por que, solo el pacto de Abraham y el nuevo pacto, fueron establecido sobre una promesa, y por tanto, sobre el fundamento de la fe.

Gálatas 3: 7, 9, 16-17

“...Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham... De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham... Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es, Cristo. Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa...”

“...Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas...”

B. Entre el pacto de Abraham y el nuevo pacto, se halla el pacto sinaítico o la ley, realizado exclusivamente entre Dios y el pueblo de Israel, no teniendo relación alguna con los gentiles

A.   La ley  o  pacto  sinaítico, se  llama  también pacto antiguo.

Hebreos 8: 7, 13

“...Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo... Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer...”

B.   La ley no es de fe

Gálatas 3: 12

“...y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas...”

C.   El nuevo pacto sucede y supera al pacto de Abraham.

Hebreos 8: 6

“...Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas...”

Hebreos 9: 15

“...Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna...”

Romanos 4: 13-16

“...Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe. Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa. Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay trasgresión. Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros...”


Autor.Ps. Basilio Patiño

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